tantas veces te tuve

Tantas veces te tuve
Junto a mí, pegada
Como a mi cuerpo el alma
Pegados con sudor
Placer, saliva,
Piel y entrañas.

Fuiste tan plena
Tan mía
Tan penetrada
Qué ahora me faltas
Me falta tu cuerpo
El verte empapada.

Sólo me queda tu recuerdo
Mis cigarros
Mi enfisema
Y mi alma
Que tanto me engaña
Al decir que te ama
Que tanto sonríe
Se burla y calla.

Ahora, estoy sólo
Estoy vacío
Lleno de nada.

Con qué tempestad
Viene la calma.

Juan Diego González Huerta.

Feliz Cumpleaños

Al final ni la esperanza estuvo dispuesta a seguir deseando que me amaras.
Antes se habían adelantado el ansia y la urgencia.
Ni nostalgia, ni saudades.
Mis ojos ya no te reflejan.
En tu  lugar se ha instalado una oquedad honda.
De pronto se puebla de fantasmas.
Otros, no los tuyos moran hoy mis contornos.
No hay más fantasía que te reviva.
En verdad nunca exististe.
                                                     Maria Nora Caballero Verdejo.

Testamento

Estoy encerrado aquí
Entre muros, mis libros
La calma y un sueño.

Ya es tarde y aún no duermo.
Quiero saber si el cigarro mata
No es cierto!
Fumo, fumo muy lento,
Absorbiendo cada bocanada
Cada amor, cada recuerdo.

Estoy solo y te anhelo,
Pero sé que eres una niña
Y yo solo un viejo.

Es que eres inocente
Dulce, inconsciente.
Eres tan tú
Que no te merezco.

Solo se que hoy
Es cuando muero.
Cuando quiero no ser yo,
Cuando no quiero estar muerto
Pues estoy ávido de amor
Vida, placer,
De ti mujer!

Te escribo lo que siento
Y dejo este mundo
Tan animal e incierto.
Te dejo mi cuerpo
-no lo quiero-

Este es mi testamento.

Juan Diego González Huerta.

Luna

Ahí estaba la luna,
Muriendo,
Derramando gotas de luz
Sobre el filo de la noche.
Manchado firmamento.

Besando yo sus labios.
Ella sostenía los míos.

Grandes, magníficos ojos
Que tanto he lamido.
Dulces piedras de llanto
y de río.

A ella le sostienen el rostro,
Su alma,
Su escondido corazón
tan herido.

Ahí estaban,
Obscuros, grandes
Y fríos,
Bañados de brillo lunar,
Tan limpios y míos.

Juan Diego González Huerta.

Sirenas de aguas negras

En este mar oscuro,
Denso,
Se alcanzan a oír las sirenas
Cantando el mismo lamento.

Qué llevarán en su vientre?
Seguro otro muerto,
Alguien mandado a nacer,
A vivir entre sábanas y suero.

Y tú, por qué no los tocas?
Sonríeles!
Cuéntales un cuento.

Tal vez, es que no son tus hijos;
Son nuestros.

Tú, ya no puedes procrear,
Seco.

Será que ya te cansaste?

A mi me tocó
Un pesebre de estiércol
Y me bautizaron
Con, no se qué,
Orines de perro.

Se te acabó el agua
Para el sediento?

Hazle al mendigo
La boca de pan
O danos más tiempo,
Pues yo aquí agonizo;
Lo siento.

Seguro te ríes de mi,
Oh gran misterio! ….
Quisiera verte,
Viviendo.

Juan Diego González Huerta.

Keep Calm And Carry On

 

Keep-calm-and-carry-on

Sin querer, uno de los carteles mas míticos y menos utilizados de la historia se convirtió en un elemento artístico con la cultura pop. El Keep Calm and carry on”  (mantén la calma y continua trabajando)  , con una corona encima, es un mensaje que imprimió el Ministerio de Información Ingles al inicio de la segunda guerra mundial (1939) , su propósito era animar a los Ingleses a la resistencia de la guerra si los nazis si los nazis conseguían invadir el Reino Unido.

Se imprimieron para la causa 2 millones y medio de copias que fueron utilizadas mayormente en exposiciones, dado que Alemania no pudo invadir el Reino Unido. Su diseño con la tipografía oficial del gobierno buscaba identificar la identidad del ministerio y el apoyo del Rey a la causa inglesa.

Al expirar el copyright, hoy en dia es uno de los diseños mas reproducidos y con mas variantes que se puede encontrar en internet. En la página ” oficial ” puedes encontrar merchandising de lo mas variado con versiones como “Keep Calm And Gangman Style” u otras de las mas divertidas y variadas.

 

My  Queen

MORIMOS

Morimos, mujer,
en la lagrima
que cae al suelo.

En la calle en que voy solo.
En mi cama acostumbrada ya
a tu cuerpo.

Morimos, todos
por tu muerte
y tu recuerdo.

Morimos en tu entierro,
bajo la tierra en que duermes,
en la que dueles.

Vives
dada a luz
en el lecho de la muerte,
en su seno de paz,
mamando lagrimas,
tragando obscuridad,
tu, sola,
tu boca vacia,
tu pecho inerte.

Respirando tus gases,
tomando vida de tu muerte.

Fui a ponerte flores,
llanto, piedras,
para que no salgas,
para que no regreses.

Que se consuman tus fertiles muslos!
Ahora de tierra
tambien fértil.

Y morir de tu vida,
vivir ahora de tu muerte,
vivir la hora de tu muerte,
vivirla a cada hora.

Morir, es volver a la vida,
morir varias veces,
morir de ti y de los tuyos,
de los que vienen detrás,
de los que estan presentes.

Y te vas….
mamando obscuridad
sin leche.

Juan Diego Gonzalez Huerta.

 

Ante el decreciente valor adquisitivo de los mexicanos y los efectos de la recesión, una comunidad en Veracruz cambia el peso por otra moneda alternativa, invulnerable ante la crisis, que permite un comercio a menor precio
POR ADRIANA LUSTHOFF
¿Y qué es un túmin? En totonaca significa dinero. En Espinal, Veracruz y en otros pueblos de México es un medio de intercambio de bienes y servicios.

El túmin cobra forma de billete, facilitando el trueque entre la población. Y aunque no sustituye al dinero convencional, este funciona como complemento; algo así como un cupón sin fecha de caducidad.

Y aunque el truque es una actividad milenaria, el túmin vino a oficializar la práctica en nuestros tiemposy a fortalecer mercados locales.

Los creadores fueron los catedráticos de la Universidad Intercultural de Veracruz, Juan Castro Soto y Álvaro López Lobato, junto con la estudiante Blanca Xanath García.

Para Juan Castro, el vale ayuda a la población cuyo valor adquisitivo es cada vez más débil.

“Simplemente la gente tiene un poquito más de dinero en su bolsillo…si una señora no iba a la tienda porque le faltaban tres pesos,  ahora saca su túmin y completa”, explicó Castro en entrevista.

El túmin forma parte de un programa más amplio de la Red Unidos por los Derechos Humanos que pretende fomentar el Mercado Alternativo  como “un comercio diferente al mercado capitalista:  de ayuda mutua, sin intereses, autónomo e independiente del gobierno.”

El proyecto existe desde 2010, cuando 80 participantes recibieron los vales en la comunidad de Espinal. Este año la cifra ascendió a 137 participantes en diversos estados, tales como Chiapas y Puebla.

Las reglas del juego

Existe un reglamento con derechos y compromisos para quienes participan.

Para formar parte de este mercado alternativo tienes que ser vendedor de algún producto u ofrecer algún servicio. Al entrar, cada usuario recibe 500 túmin.

Cada túmin equivale a un peso mexicano y existen vales por uno, cinco, diez y veinte túmin.

A partir de aquí, la manera en que funciona es sencilla. Cuando deseas comprar o vender algo en las comunidades en las que opera esta forma de pago, una parte de lo que das o de lo que recibes puede ser en túmin, es decir, te ahorras dinero y te alcanza para más.

Además, como es en la localidad donde se implementa el programa el único lugar que acepta estos billetes, el intercambio se mantiene dentro y el dinero no fuga a comercios grandes.

Diseño

Los billetes, aunque son de un tamaño práctico (5×8 cm), son también vehículos de arte.

Y es que los vales incluyen imágenes de pintores mexicanos como Diego Rivera y Rufino Tamayo.

Más adelante se agregaron diseños con los voladores de Papantla, la Pirámide de Tajín y la vainilla, característicos de la zona donde surge el túmin.

En este sentido, también funciona como una manera para crear identidad dentro de  la comunidad.

Financiamiento

Son los propios creadores y administradores del proyecto quienes cubren los gastos necesarios para mantener este mercado activo.

Por fortuna, la inversión es moderada. Con 4 mil pesos fue posible imprimir 50 mil billetes, y esta actividad es la más costosa del proyecto.

También se imprimieron cartelones para indicar que negocios o casas aceptan túmin, pero estos fueron por medio de un donativo.

Respuesta de la gente

Castro Soto reconoce que la gente no le entiende a la primera, pero aún así muestra interés de aprender.

Además, cuenta que el mercado alternativo ha servido para integrar a la comunidad, de una manera positiva.

“Empezamos a generar organización. Antes la gente no se había organizado para nada, más que para recibir despensas del gobierno, camisetas de los partidos…ahora hay algo que los acerca como compañeros y esto genera una especie de tejido social.”

No todo es color de rosa

Los creadores del túmin también han tenido obstáculos en su camino.

El más grande fue cuando los autores del proyecto fueron llamados a comparecer ante la PGR, por la sospecha de que el túmin quisiera funcionar como reemplazo de la moneda nacional oficial, el peso.

Esto ocurrió a mediados del 2011, sin embargo, aunque los creadores ya lograron aclarar que los vales sólo funcionan como complemento y no como sustitutos, el caso sigue abierto.

“Recientemente enviaron un proyecto antropológico para ver si nosotros éramos indígenas”, reveló Castro Soto,  argumentando que “lo que no le gusta al gobierno es que la gente se organice y que no esté siempre dependiendo de él.”

Para el iniciador del túmin, este tipo de proyectos son ejemplo de transformación de realidades por la propia ciudadanía, sin depender de la asistencia del gobierno:

“La gente cuando entra al túmin pasa de ser un cliente a un compañero. Estamos acostumbrados a competir…es un shock ideológico de repente tener que compartir y ayudarnos, más tratándose de comerciantes”, dice Castro en entrevista.

“Estas iniciativas tienen que multiplicarse para que la gente empiece a emprender los cambios en sus localidades y que no estemos siempre esperando a que una mano salvadora del gobierno nos venga a resolver los problemas. Estar siempre dependiendo del gobierno, te hace pasivo.”

El túmin del mundo

Aunque el túmin es originario de Espinal, Veracruz, la práctica se ha ido extendiendo a otros municipios en Chiapas, Puebla, Hidalgo y el Distrito Federal. En el Estado de México existe una moneda similar denominada “Tláloc”.

Sin embargo, México no es el único país en el mundo que ha optado por monedas alternativas.

Para sobrellevar la Gran Depresión, una comunidad en Wörgl, Austria adoptó por un mercado alternativo similar.

Más adelante, en 1934, comenzó a funcionar en Suiza una moneda de la misma naturaleza llamada “Wir”; más de 70 mil pequeñas empresas participan actualmente.

También existe la “lienza” en Venezuela y distintos mercados en otros países como Estados Unidos, Italia e Inglaterra. En Grecia, el TEMS fue creado para sobrellevar la crisis de los últimos años.

REALIDAD DE UN PATRIOTA.

No espero ls miel de la excelencia

Mas no es humilde mi deseo

No quiero mofas del que está afuera

Ni por eso morir en la indigencia.

 

No te pido la opulencia,

No me agrada ser tirano,

Solo te pido conciencia

Un cambio, diferencia

No que me des la mano.

 

Vendas los ojos al pobre

Y le das frijoles mágicos

No les dejas ver la riqueza

Que ellos han heredado.

 

Ellos te rinden honores.

Honor a quien les ha robado.

Tampoco  aceptaré el llanto

De un pueblo que se ha vencido

Sin siquiera haber luchado.

 

No esperes que te honre

Cuando me encuentre lejano,

Y es que no estoy orgulloso

De decir soy mexicano.

 

No he de sentir orgullo

De quien le roba a su hermano.

 

Solo te pido Oh bandera!

No escupas más sobre esta tierra.

 

Juan Diego González Huerta.

Instagram

¡Por fin! Instagram activará función para etiquetar a tus amigos en fotos

A partir del 16 de mayo los usuarios de la plataforma social podrán etiquetar a las personas que aparecen en sus imágenes

instagram

(CNN) — Tu perfil de Instagram está a punto de tener más de ti en él. Instagram anunció una nueva función llamada “Fotos de ti” que permite a las personas etiquetar a quienes aparecen en sus imágenes.

Antes, los usuarios de la plataforma para compartir fotos debían avisar a las personas que salían en sus imágenes, a quienes les llegaba una alerta de noticias dirigiéndolos a la imagen.

Las imágenes en las que has sido etiquetado aparecerán en la nueva sección de tu perfil llamada ‘Fotos de ti’. Solo tú puedes etiquetar a las personas que salen en tus fotos, así que puedes tener el control de las imágenes que compartes, señaló este jueves Instagram en su blog.

Instagram indicó que estas nuevas etiquetas se pueden difundir solo con nombres de usuarios y no con hashtags, pese a que los hashtags pueden incluirse en los comentarios.

Para revisar si una fotografía tiene etiquetas debes colocar el cursor en la imagen y los nombres aparecerán, puedes dar clic en la etiqueta y te conducirá al perfil de la persona.

Por supuesto que el etiquetado abre las posibilidades de avergonzarse de algunas de las fotos en las que se aparece, por lo que Instagram da la posibilidad de esconder las fotografías etiquetadas que no te gustaría que aparecieran en tu perfil o de que ninguna aparezca hasta que tú la apruebes.

Si una imagen te parece muy desagradable también puedes borrarla por completo y reportarla como inapropiada.

Instagram comenzará a mostrar tus imágenes etiquetadas el 16 de mayo.

No es un secreto que hay personas que pasan mucho tiempo en Instagram. Entre publicar fotos, retocarlas con filtros y crear hashtags, el usuario promedio pasa cerca de cuatro horas al mes en la plataforma para compartir imágenes, de acuerdo con la firma comScore.